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La vida de Javier Romero representa el tiempo en el cual el
estudio de la antropología se convirtió en México de una
afición personal a un campo científico con sólidas bases
académicas.
Javier Romero Molina nació en la ciudad de México
el 14 de octubre de 1910. Después de realizar sus estudios básicos
en la capital, obtuvo en 1927 el bachillerato en Ciencias Biológicas de la
Escuela Nacional Preparatoria. Al año
siguiente, inició sus estudios profesionales en la
Facultad de Medicina de la Universidad
Nacional de México, los cuales tuvo que interrumpir en 1930.
Ingresó en 1931 al
Departamento de
Antropología Física del
Museo Nacional de Antropología como ayudante del doctor Rubín de
la Borbolla. Así principió una carrera profesional que tuvo gran
repercusión en el desarrollo de la antropología física de
México. Ya en 1936 se le nombró jefe de dicho Departamento, puesto
que desempeñó hasta 1953.
En la década de los treinta, el ordenamiento del material
osteológico reunido por Nicolás León antes de su muerte en
1929, su estudio y el de los nuevos restos esqueléticos obtenidos en las
excavaciones arqueológicas que se llevaban a cabo eran la actividad
predominante en el Departamento de Antropología. No es de extrañarse,
por lo tanto, que las primeras publicaciones de Javier Romero estén
relacionadas con los entierros prehispánicos hallados en Cholula, Puebla y
en la Plaza del Seminario de la capital. Participó en las excavaciones
arqueológicas que Alfonso Caso había iniciado en Monte Albán,
Oaxaca, desde la temporada III (1933-34) hasta la XI (1941-42), explorando
personalmente 330 entierros y 164 tumbas. Simultáneamente, localizó
y excavó (1938-40) 20 entierros y 6 tumbas en Monte Negro, Oaxaca.
Las experiencias adquiridas en las exploraciones
sistemáticas de las zonas arqueológicas, publicadas en 1942,
sirvieron durante décadas para normar el trabajo de excavación de
los jóvenes antropólogos físicos y arqueólogos, al
igual que las demás publicaciones de Romero sobre entierros y tumbas de
Oaxaca. Estos estudios los combinó con el de la población mixteca
actual de Tilantongo (1946), llegando a la conclusión de que:
[...] el necesario cotejo de los datos descriptivos de los
entierros y tumbas de Monte Albán y la Mixteca, así como los datos
cuantitativos osteométricos de su contenido, hacen pensar en un tipo de
población que no sufrió alteraciones físicas perceptibles en
Monte Albán a través de las diversas épocas
arqueológicas establecidas (Monte Albán I-V) y que guardó
manifiesta semejanza con la población de la Mixteca correspondiente a la
época V. Esta supuesta persistencia biológica se ve apoyada por los
estudios somatométricos de las poblaciones indígenas actuales de
ambas regiones que nuevamente señalan, hasta donde el proceso comparativo
lo ha permitido, un franco paralelismo somático.
Sin embargo, en la zona arqueológica de Monte Negro, que
corresponde a la época Monte Albán I en plena Mixteca Alta, se han
podido registrar algunos hechos cuya importancia nos parece extraordinaria: el tipo
físico parece ser distinto en cuanto a la estatura que es mayor y en cuanto
a la forma craneana por observarse dolicoidismo más o menos acentuado, o sea
una forma de cabeza alargada (1983: 111).
El profesor Romero intervino igualmente en la excavación
de algunas cuevas como las de Sierra Azul, Ocampo, Tamaulipas, en 1936, y la cueva
de San Borjita, Baja California, donde aparecieron pinturas rupestres.
En febrero de 1947, H. de Terra encontró en Tepexpan
restos óseos con una supuesta antigüedad de entre 9,000 y 11,000
años. Le correspondió a Romero excavar dicho esqueleto en el campo y
realizar después su estudio en el laboratorio del Instituto Smithsonian de
Washington. Para ello se le otorgó de 1947 a 1948 una beca de la
Fundación Guggenheim. La publicación correspondiente (De Terra,
Romero y Steward 1949) sigue siendo básica, a pesar de que existen
discrepancias en cuanto a algunos aspectos como sexo, edad y estatura.
También es preciso consignar la intervención del
profesor Romero, en 1949, en el estudio de los restos óseos encontrados en
Ichcateopan, Guerrero, con el fin de dar el dictamen correspondiente sobre ellos.
Las investigaciones de Romero relacionadas con las alteraciones
de índole cultural apreciable en los restos óseos son de importancia.
Entre ellas, las relacionadas con las deformaciones craneales intencionales, acerca
de las cuales afirmó:
La deformación predominante en Mesoamérica fue
la forma tabular en sus dos tipos, erecta y oblicua [...] La deformación
tabular erecta es la más antigua en Mesoamérica, apareciendo en el
nivel cultural correspondiente al Preclásico inferior (1400-1000 aC) en el
Valle de México; la deformación tabular oblicua también estaba
presente en el Valle de México a partir del Preclásico superior
(500-200 aC), siendo más frecuente en el Clásico superior,
especialmente en el área maya (1970: 66).
A este respecto, conviene recordar que Romano reportó
posteriormente la deformación frontooccipital en un cráneo de
Valsequillo, Puebla y en algunos cráneos hallados por Mac Neish y
colaboradores en Tehuacán, Puebla con una antigüedad de 3,000 aC y
5,000 aC, respectivamente.
La práctica cultural en la cual Romero se ha destacado
como el mejor conocedor, es la mutilación dentaria. A él se debe el
sistema clasificatorio de los diversos tipos de limados, incrustaciones y del
agrupamiento de éstos en patrones bucales que sigue actualmente. De sus
numerosas publicaciones al respecto, consideramos a las siguientes como las
más importantes: El arte de mutilaciones dentarias (1951),
Mutilaciones prehispánicas de México y América en
general (1958), e Incrustaciones y mutilaciones dentarias (1984). La
mutilación dentaria fue igualmente el tema de las ponencias presentadas,
una en 1948, en el III Congreso Internacional de Ciencias Antropológicas y
Etnológicas, celebrado en Bruselas, Bélgica, y la otra en 1962, en el
XXXV Congreso Internacional de Americanistas en México. A pesar de la
posterior dedicación, sobre todo a otros aspectos de la antropología
física, siempre estuvo al tanto de los nuevos hallazgos, de su
clasificación y registro.
Otro aspecto de especial atención para Romero fue la
trepanación craneana. Antes de sus estudios, su existencia en México
era casi desconocida y todavía no son del todo claras las finalidades que se
perseguían con ella. J. Romero dice al respecto que lo más probable
es que su práctica haya obedecido a la necesidad de aplicar un medio
terapéutico, puesto que en cuatro de los nueve cráneos estudiados
por él hay huellas de traumatismo craneano. Para la operación se
utilizaron dos técnicas, la del raspado y la del taladro. Con base en el
material a su disposición, Romero creyó que la primera era más
antigua, ya que se conocía desde el Preclásico (900 aC), pero
estudios posteriores (Faulhaber) mostraron que la del
taladro también se conocía ya en esta misma época. Más
tarde se ampliaron las consideraciones de Romero en el sentido de que la
lesión suprainíaca posiblemente también era un raspado
intencional en dicha zona.
Hay que reconocer que el maestro Romero, desde un principio,
combinó sus trabajos osteológicos con una visión mucho
más amplia y hasta cierto punto revolucionaria para la época y las
condiciones de investigación, en lo que se refiere a la antropología
de la población viva en México. En 1937, un año después
de haber sido nombrado jefe del
Departamento de
Antropología Física, escribe lo siguiente:
En términos muy generales, se proyecta un trabajo
antropométrico en tres puntos de la República, uno en el norte, otro
en la península de Yucatán y un tercero en la región central.
En cada punto se escogerán dos núcleos de población de 200
individuos adultos masculinos cada uno. El primer núcleo será
indígena, cuyas localizaciones aún no se escogen en definitivo. El
segundo corresponderá a la ciudad más grande cercana a los anteriores,
escogiendo en las ciudades a individuos mexicanos por nacimiento y que disfrutan de
una posición económica desahogada [...] Bien conocida nos es la
influencia directa del estado económico sobre la morfología corporal,
pero creemos que la intervención de estas fuerzas debe estudiarse
después con la ayuda de investigadores en otras ramas científicas
(1945: 201).
Este proyecto, prematuro en México para su época,
nunca se inició, pero nos parece encontrar aquí la semilla de las
posteriores investigaciones en el
Departamento de
Antropología Física bajo la jefatura de Romero y, en 1954, en la
integración de etnólogos, antropólogos sociales,
lingüistas y antropólogos físicos en la Dirección de
Investigaciones Antropológicas, de nueva creación, para llevar a
cabo estudios multidisciplinarios.
El cambio en la orientación de la antropología
empezó en 1939 con los estudios formales de la misma en el Departamento de
Antropología que en 1942 se convirtió en la actual
Escuela Nacional
de Antropología e Historia de la SEP. Dos de sus profesores, la doctora
Ada d’Aloja y el doctor Juan
Comas, quienes realizaron sus estudios profesionales en Europa, se integraron
al personal del Departamento de Antropología Física del Museo
Nacional, bajo la jefatura de Javier Romero.
En coordinación con el entonces jefe del Departamento de
Etnología del Museo Nacional de
Antropología, Wigberto Jiménez Moreno, se decidió a fines
de 1940 la colaboración de antropólogos físicos y
etnólogos para obtener datos de campo entre indígenas del estado de
Oaxaca, seleccionándose, por un lado, a los chinantecos (A. d’Aloja y R.
Weitlaner) y, por el otro, a los triques (J. Comas y C. Basauri), estudios que
sirvieron para el entrenamiento de algunos estudiantes (J.
Faulhaber, C. Uribe y A. Monzón).
En la ENAH, Romero realizó sus estudios entre 1941 y 1944.
En marzo de 1943 obtuvo los datos antropométricos de 156 hombres entre los
mixtecos de Tilantongo, Oaxaca, material en el cual basó su tesis
profesional para obtener el título de antropólogo físico de la
Secretaría de Educación Pública y el grado de maestro en
Ciencias Antropológicas de la UNAM. En
1946, el profesor Romero midió 561 niños entre el l° y 6° grado de
la escuela "Hijos del Ejército No. 1", datos que
proporcionó a Blanca L. Jiménez para aquilatar la validez del
índice de equilibrio morfológico propuesto por F. Rosales M.
A principios de 1945, Romero midió a 121 hombres nahuas
en Teanquezolco, Guerrero, estudio preparativo de la IV Mesa Redonda de la
Sociedad Mexicana de
Antropología, "El Occidente de México". En 1950,
colaboró en un proyecto de investigación diseñado por
Efrén C. del Pozo, acerca de las posibles correlaciones entre las
variaciones en electroencefalogramas y medidas antropométricas en un grupo
de 105 otomíes entre los 20 y 30 años de edad, en el Valle del
Mezquital, Hidalgo.
Para señalar la situación precaria existente en el
México rural, publicó en 1952 un artículo comparativo acerca
de la estatura de la población campesina. En cuanto a la población
urbana y "con miras de cuantificar la relación entre la
morfología corporal y la aptitud física", en vista de que
"la investigación debía realizarse en función de cierto
tipo de actividades profesionales en las que la aptitud física
desempeña un papel de primer orden" (1953: 127), las investigaciones de
Romero toman un nuevo rumbo. En 1950 estudió a un grupo de alumnos de la
Escuela Nacional de Educación Física, considerando, además de
la antropometría, la obtención de fotografías estándar
del cuerpo en vista frontal, lateral y dorsal y, para la apreciación de la
aptitud física, el step test. Pensó que la
investigación de estos alumnos entre los 17 y 25 años de edad ofrece
los medios necesarios para conocer las probabilidades de éxito de los
jóvenes que intentan ingresar al plantel y para verificar una cuidadosa
selección entre ellos. Desafortunadamente, su propósito no se
logró, pero debemos considerar a esta investigación como un primer
paso en su actividad posterior en favor de la juventud. En este mismo sentido
está orientada la proposición de Romero en el "Congreso
Científico Mexicano" de 1951 acerca de un Laboratorio de
Antropología Física que constantemente realice y controle la
investigación sobre el alumnado de la UNAM.
Con el mismo afán de lograr una apreciación
integral del individuo y de la población de la que forma parte, el profesor
Romero impulsó el estudio de otros aspectos como lo son la tensión
arterial, la reacción ante excitantes auditivos y visuales, así como
el de la psicología y de la psicobiología.
En este mismo sentido está orientado el estudio que
Romero inició en 1950 en el Heroico Colegio Militar de México. En el
transcurso de más de veinte años fue miembro del Laboratorio
Psicobiológico (1951-1968) y con posterioridad (1969-1973) miembro honorario
del mismo. Fue profesor de psicología (1953-1968) y por su actividad docente
se le otorgó el trofeo Eficacia Pedagógica (1964) y la
Condecoración y el diploma del Mérito Docente Militar (1971).
El estudio en el Heroico Colegio Militar se basó
principalmente en los aspirantes al ingreso y en los cadetes seleccionados, los
cuales provinieron de todas las regiones de la República. Del estudio
transversal, que incluye a más de 20,000 individuos con una edad media de 18
años, se derivó la investigación longitudinal de varios miles
de individuos durante 3 o 4 años, llegando en un pequeño grupo a un
tiempo mayor y en algunos casos a más de dos décadas. Se abarcaron
los siguientes aspectos: 1) apreciación métrica de algunos caracteres
somáticos y valoración de las mismas según las normas que se
obtuvieron; 2) observación antroposcópica integral de la estructura
del cuerpo en términos de la posibilidad que se tiene para convertirla, con
el ejercicio y el entrenamiento a que el individuo estará sujeto durante los
años sucesivos, a aquella forma corporal considerada como la más
ventajosa para los oficiales del Ejército. Con el fin de apreciar el
desarrollo del individuo en este aspecto, se llevó a cabo un registro por
medio de fotografías estándar que en algunos individuos abarca un
lapso mayor de 18 años; 3) el aspecto psíquico se investigó
por medio de la aplicación de una prueba de inteligencia, la cual se
complementó posteriormente con la prueba de frases incompletas de
Sacks.
Sin embargo, durante los muchos años en los que Romero
llevó a cabo sus investigaciones sobre grupos de la juventud mexicana supo
combinar a éstas con otras actividades en el
INAH. Un grupo de investigadores de
este instituto, entre ellos Romero, planteó la necesidad de llevar a cabo
estudios integrales multidisciplinarios. Expuso que, "como resultado de las
experiencias reunidas de tiempo atrás en el campo de las ciencias
antropológicas, el año pasado fue formulada la conveniencia de que
el Instituto contara con un organismo cuyos esfuerzos científicos tendieran
al mejor conocimiento de las agudas necesidades biológico-sociales de
nuestra población" (1954: 76). Como consecuencia de estas inquietudes,
se creó el l° de febrero de 1954 la Dirección de Investigaciones
Antropológicas. Los once integrantes iniciales (5 etnólogos y
antropólogos sociales, 4 antropólogos físicos y 2
lingüistas) se expresaron, por sugerencia de Romero, en favor de una
dirección rotativa de la misma, resultado de una elección entre sus
miembros. Fue electo Javier Romero, debido a su experiencia directiva, su
comprensión de colega y su aptitud para aconsejar y estimular a los
diversos investigadores en sus trabajos. Él estuvo al frente de dicha
Dirección hasta 1970.
En 1960 se le nombró además subdirector general del
INAH, cargo que desempeñó hasta 1970. Entre 1971 y 1976 fue
secretario del Consejo de Publicaciones del mismo instituto. Durante este lapso
elaboró el índice de la sexta época (1939-1966) de los
Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Este
órgano debe su vida y su publicación entre 1952 y 1956 a la
persistente actividad de integración y coordinación de Romero. A
él como jefe se deben igualmente los 25 números de la serie de
publicaciones de la Dirección de Investigaciones Antropológicas.
Junto con Ignacio Bernal, coordinó los dos volúmenes de la serie
México, panorama histórico y cultural que versan sobre
Antropología física, el número III, Época
prehispánica (1974) y el X, Época moderna y
contemporánea (1976). Romero presenta, además, la
recapitulación del tomo III y en el X se publica un estudio muy importante
sobre la población actual de México.
El interés en y la influencia ejercida sobre la juventud
por el profesor Romero también encuentran expresión en los muchos
años de enseñanza de la antropología física entre 1939
y 1982 en la actual
ENAH.
Después de haberse jubilado en 1973, fue nombrado director de dicha Escuela,
de 1974 a 1979. Esta época fue una de las más difíciles de la
Escuela, debido a la pugna que existía entre diversos núcleos
políticos que luchaban por lograr el control sobre ella. Con su fe en la
juventud, su infinita paciencia, cordura y comprensión, Romero supo dirigir
estas inquietudes a una finalidad común, aceptada por la mayoría de
maestros y alumnos, consistente en la aplicación de procedimientos
democráticos en el desarrollo de los nuevos planes de estudio, en la
aplicación de los mismos y en el gobierno de la Escuela.
En 1979 se integró de nuevo al
Departamento de
Antropología Física, ubicado en el
Museo Nacional de Antropología,
donde dirigió al equipo que obtuvo en septiembre de ese año los
datos somatométricos, el somatotipo y la fotografía estándar
de 62 varones y 8 mujeres de diversas nacionalidades que participaban en la
Universiada en la ciudad de México. Igualmente, regresó al
estudio, interrumpido durante 20 años, de los nuevos hallazgos de dientes
mutilados y publicó la cuarta parte del catálogo correspondiente.
Sigue en sus actividades científicas hasta su fallecimiento, el 10 de
febrero de 1986.
Debido a su enorme labor en favor de la antropología
física en México, el 27 de julio de 1982 se le rindió un
merecido homenaje por sus 50 años de actividad en el INAH. A finales de ese
año se le entregó la medalla de Investigador Emérito de este
instituto. En octubre de 1986 se verificó el IV Coloquio "Juan
Comas" en honor del profesor Javier Romero.
Tanto para las viejas como para las nuevas generaciones de
antropólogos físicos de México, el nombre de Javier Romero
inspira respeto, admiración y gratitud, ya que todos en algún
momento hemos recibido su ayuda y comprensión, y muchos hemos sido honrados
con su amistad sincera. Queremos terminar con unas palabras de él que
sintetizan toda su actuación: "Sin lugar a dudas, creemos firmemente
en la juventud mexicana como fuente, por fortuna inagotable, de las realizaciones
de que tanto necesita el país para su transformación valiosa en
función de los imperativos del mundo actual".
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